Romanos 3

1 ¿Cuál es, pues, me diréis, la ventaja de los judíos?, o ¿qué utilidad se saca en ser del pueblo circuncidado?

2 La ventaja de los judíos es grande de todos modos. Y principalmente porque a ellos les fueron confiados los oráculos de Dios. ✦Significado O las escrituras divinas; y a ellos se hicieron las promesas del Mesías, y de su reino eterno

3 Porque, en fin, si algunos de ellos no han creído, ¿su infidelidad frustrará por ventura la fidelidad de Dios? Sin duda que no,

4 siendo Dios, como es, veraz: y mentiroso todo hombre, según aquello que David dijo a Dios: Al fin de que Tú seas reconocido fiel en tus palabras, y salgas vencedor en los juicios que de Ti se hacen.

5 Mas si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿No será Dios (hablo a lo humano) injusto en castigarnos?.

6 Nada menos. Porque si así fuese, ¿cómo sería Dios el juez del mundo?

7 Pero si la fidelidad de Dios, añadirá alguno, con ocasión de mi infidelidad se ha manifestado más gloriosa: ¿por qué razón todavía soy yo condenado como pecador?

8 ¿Y por qué (como con una insigne calumnia esparcen algunos que nosotros decimos) no hemos de hacer nosotros un mal, a fin de que de él resulte un bien? Los que dicen esto son justamente condenados. Gentiles y judíos necesitan la justificación

9 ¿Diremos, pues, que somos los judíos más dignos que los gentiles? No por cierto. Pues ya hemos demostrado que así judíos como gentiles todos están sujetos al pecado,

10 según aquello que dice la Escritura: No hay uno que sea justo,

11 no hay quien sea cuerdo, no hay quien busque a Dios.

12 Todos se descarriaron, todos se inutilizaron; no hay quien obre bien, no hay siquiera uno.

13 Su garganta es un sepulcro abierto, se han servido de sus lenguas para urdir enredos, dentro de sus labios tienen veneno de áspides;

14 su boca está llena de maldición, y de amargura;

15 son sus pies ligeros para ir a derramar sangre;

16 todos sus pasos se dirigen a oprimir y a hacer infelices a los demás;

17 porque la senda de la paz nunca la conocieron;

18 ni tienen el temor de Dios ante sus ojos.

19 Mas sabemos que cuantas cosas dice la Ley, todas las dirige a los que profesan la Ley: a fin de que toda boca enmudezca, y todo el mundo se reconozca reo delante de Dios,

20 supuesto que delante de Él ningún hombre será justificado por solas las obras de la Ley. Porque por la Ley se nos ha dado el conocimiento del pecado. Justificación por la fe

21 Cuando ahora la justicia que da Dios, sin la Ley se nos ha hecho patente; según está atestiguada por la Ley y los profetas.

22 Y esta justicia que da Dios por la fe en Jesucristo es para todos y sobre todos los que creen en Él; pues no hay distinción alguna,

23 porque todos pecaron, y tienen necesidad de la gloria o gracia de Dios.

24 Siendo justificados gratuitamente por la gracia del mismo, ROMANOS en virtud de la redención que todos tienen en Jesucristo, ✦Significado Quienes al ver vuestras costumbres, tienen en bajo concepto la Ley que os gobierna

25 a quien Dios propuso para ser la víctima de propiciación en virtud de su sangre por medio de la fe, a fin de demostrar la justicia que da Él mismo, perdonando los pecados pasados,

26 soportados por Dios con tanta paciencia, con el fin, digo, de manifestar su justicia en el tiempo presente; por donde se vea cómo Él es justo en sí mismo, y que justifica al que tiene la fe en Jesucristo.

27 Ahora, pues, ¿dónde está el motivo de gloriarte? Queda excluido. ¿Por qué ley? ¿Por la de las obras? No: sino por la ley de la fe. ✦Significado Luego no tenéis de qué gloriaros; pues a vosotros y a los gentiles, a todos os justifica Dios igualmente por la fe: no por las obras que prescribe vuestra Ley, hechas con las fuerzas naturales, y que solamente las prescribe, pero sin dar virtud para ejecutarlas

28 Así, que concluimos ser justificado el nombre por la fe sin las obras de la Ley.

29 ¿Es acaso Dios de los judíos solamente? ¿No es también Dios de los gentiles? Sí, por cierto, de los gentiles también.

30 Porque uno es realmente el Dios que justifica por medio de la fe a los circuncidados, y que con la misma fe justifica a los no circuncidados.

31 Luego nosotros, dirá alguno, ¿destruimos la Ley de Moisés por la fe en Jesucristo? No hay tal; antes bien, confirmamos la Ley. Abraham, justificado por su fe ✦Significado Pues toda nuestra doctrina se reduce a enseñar el medio de obtener la justicia y santidad que la Ley promete