Mateo 13

1 En aquel día, saliendo Jesús de casa, fue y sentóse a la orilla del mar.

2 Y se juntó alrededor de Él un concurso tan grande de gente, que le fue preciso entrar en una barca y tomar asiento en ella: y todo el pueblo estaba en la ribera:

3 al cual habló de muchas cosas por medio de parábolas, diciendo: Salió una vez cierto sembrador a sembrar.

4 Y al esparcir los granos algunos cayeron cerca del camino, y vinieron las aves del cielo, y se los comieron.

5 Otros cayeron en pedregales, donde había poca tierra: y luego brotaron, por estar muy someros en la tierra:

6 mas nacido el sol se quemaron, y se secaron, porque casi no tenían raíces.

7 Otros granos cayeron entre espinas, y crecieron las espinas, y los sofocaron.

8 Otros, en fin, cayeron en buena tierra, y dieron fruto, dónde ciento por uno, dónde sesenta y dónde treinta.

9 Quien tenga oídos para entender, entienda.

10 Acercándose después sus discípulos le preguntaban: ¿Por qué causa les hablas por parábolas?

11 El cual les respondió: Porque a vosotros se os ha dado el conocer SAN MATEO los misterios del reino de los cielos: mas a ellos no se les ha dado. Significado La sociedad religiosa que llamamos Iglesia

12 Siendo cierto que al que tiene lo que debe tener, dársele ha aún más, y estará sobrado: mas al que no tiene lo que debe tener, le quitarán aún lo que tiene. Significado A los ingratos a la gracia de Dios se les quitará en castigo aun lo que han recibido

13 Por eso les hablo en parábolas: porque ellos viendo no miran, no consideran, y oyendo, no escuchan, ni entienden. Significado Si les propusiera la verdad desnuda, la despreciarían: por eso les hablo en parábolas; pero ni aun así hacen caso de mi doctrina

14 Conque viene a cumplirse en ellos la profecía de Isaías, que dice: Oiréis con vuestros oídos, y no entenderéis; miraréis con vuestros ojos, y no veréis.

15 Porque ha endurecido este pueblo su corazón, y ha cerrado sus oídos, y tapado sus ojos: a fin de no ver con ellos, ni oír con los oídos, ni comprender con el corazón, por miedo de que, convirtiéndose, Yo le dé la salud.

16 Dichosos vuestros ojos porque ven, y dichosos vuestros oídos porque oyen.

17 Pues en verdad os digo que muchos profetas y justos ansiaron ver lo que vosotros estáis viendo, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron. Explica la parábola del sembrador

18 Escuchad ahora la parábola del sembrador.

19 Cualquiera que oye la palabra del reino de Dios o del Evangelio, y no para en ella su atención, viene el mal espíritu y le arrebata aquello que se había sembrado en su corazón: éste es el sembrado junto al camino.

20 El sembrado en tierra pedregosa es aquel que oye la palabra de Dios, y por el pronto la recibe con gozo:

21 mas no tiene interiormente raíz, sino que dura poco: y en sobreviniendo la tribulación y persecución por causa de la palabra o del Evangelio, luego le sirve ésta de escándalo.

22 El sembrado entre espinas es el que oye la palabra, mas los cuidados de este siglo y el embeleso de las riquezas le sofocan, y queda infructuosa.

23 Al contrario, el sembrado en buena tierra es el que oye la palabra de Dios, y la medita, y produce fruto, parte, ciento por uno; parte, sesenta y parte, treinta. Parábola de la cizaña

24 Otra parábola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena simiente en su campo:

25 pero al tiempo de dormir los hombres, vino cierto enemigo suyo, y sembró cizaña en medio del trigo, y se fue.

26 Estando ya el trigo en hierba, y apuntando la espiga, descubrióse, asimismo, la cizaña.

27 Entonces los criados del dueño acudieron a él, y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena simiente en tu campo? Pues, ¿cómo tiene cizaña?

28 Respondióles: Algún enemigo mío la habrá sembrado. Replicaron los criados: ¿Quieres que vayamos a cogerla?

29 A lo que respondió: No, porque no suceda que, arrancando la cizaña, arranquéis juntamente con ella el trigo.

30 Dejad crecer una y otro hasta la siega, que al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Coged primero la cizaña, y haced gavillas de ella para el fuego, y meted después el trigo en mi granero. Parábola del grano de mostaza y la levadura Significado Véase la explicación más abajo (versículos 36.-43)

31 Propúsoles otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza que tomó en su mano un hombre y le sembró en su campo,

32 el cual es a la vista menudísimo entre todas las semillas: mas en creciendo, viene a ser mayor que todas las legumbres, y hácese árbol, de forma que las aves del cielo bajan, y posan en sus ramas. Significado «El grano de mostaza» es símbolo de «la palabra evangélica», pequeña por su sencillez, pero tan sublime, que a su sombra descansan las mayores inteligencias. (Véase La Puente, «Meditaciones», p. 3., medit. 46.)

33 Y añadió esta otra parábola: El reino de los cielos es semejante a la levadura, que cogió una mujer y mezclóla con tres satos de harina hasta que toda la masa quedó fermentada. Significado Medida de capacidad correspondiente a unos 13 litros — Así como una pequeña porción de levadura basta para fermentar gran cantidad de masa, así la doctrina de Cristo ha convertido al mundo de carnal en espiritual

34 Todas estas cosas dijo Jesús al pueblo por parábolas, sin las cuales no solía predicarles:

35 cumpliéndose lo que había dicho el profeta: Abriré mi boca para hablar con parábolas, publicaré cosas misteriosas que han estado ocultas desde la creación del mundo. La parábola de la cizaña explicada

36 Entonces Jesús, despedido el auditorio, volvió a casa; y rodeándole sus discípulos, le dijeron: Explícanos la parábola de la cizaña sembrada en el campo.

37 El cual les respondió: El que siembra la buena simiente es el Hijo del hombre.

38 El campo es el mundo, La buena simiente son los hijos del reino. La cizaña, los hijos del maligno espíritu. SAN MATEO

39 El enemigo que la sembró es el diablo. La siega es el fin del mundo. Los segadores son los ángeles.

40 Y así cómo se recoge la cizaña y se quema en e! fuego, así sucederá al fin del mundo:

41 enviará el Hijo del hombre a sus ángeles, y quitarán de su reino a todos los escandalosos, y a cuantos obran la maldad:

42 y los arrojarán en el horno del fuego. Allí será el llanto y el crujir de dientes.

43 Al mismo tiempo los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para entenderlo, entiéndalo. Parábola del tesoro, de las perlas, de la red

44 Es también semejante el reino de los cielos, a un tesoro escondido en el campo, que si lo halla un hombre, lo encubre de nuevo, y gozoso del hallazgo, va, y vende todo cuanto tiene y compra aquel campo.

45 El reino de los cielos es, asimismo, semejante a un mercader que trata en piedras finas.

46 Y viniéndole a las manos una de gran valor, va y vende todo cuanto tiene, y la compra. Significado Véase La Puente, «Meditaciones», p. 3.a, medit. 46

47 También es semejante el reino de los cielos a una red barredera, que, echada en el mar, allega todo género de peces:

48 la cual, en estando llena, sácanla los pescadores, y sentados en la orilla van escogiendo los buenos y los meten en sus cestos, y arrojan los de mala calidad. Significado La red es la Iglesia, donde malos y buenos estarán mezclados hasta el juicio final

49 Así sucederá al fin del siglo saldrán los ángeles, y separarán a los malos de entre los justos.

50 y arrojarlos han en el horno de fuego: allí será el llanto y el crujir de dientes.

51 ¿Habéis entendido bien todas estas cosas? Sí, Señor; le respondieron.

52 Y Él añadió: Por eso todo doctor bien instruido en lo que mira al reino de los cielos es semejante a un padre de familias, que va sacando de su repuesto cosas nuevas y cosas antiguas, según conviene. Incredulidad de los nazaretanos Significado El predicador debe ser como padre de familia que reparte a sus hijos el pan de la doctrina nueva y antigua

53 Concluido que hubo Jesús estas parábolas, partió de allí.

54 Y pasando a su patria, se puso a enseñar en las sinagogas de sus naturales, de tal manera que no cesaban de maravillarse, y se decían: ¿De dónde le ha venido a Éste tal sabiduría y tales milagros?

55 Por ventura, ¿no es el hijo del artesano o carpintero? ¿Su madre no es la que se llama María? ¿No son sus parientes Santiago, José, Simón y Judas?

56 Y sus primas hermanas, ¿no viven todas entre nosotros? Pues, ¿de dónde le vendrán a Éste todas esas cosas? Significado Las sobrinas de San José

57 Y estaban como escandalizados de Él. Jesús, empero, les dijo: No hay profeta sin honra, sino en su patria y en la propia casa. Significado No comprendían que un hombre de humilde condición fuese tan poderoso en obras y en palabras

58 En consecuencia, hizo aquí muy pocos milagros, a causa de su incredulidad. Degollación del Bautista

Toca ✦ junto a un versículo para leer su significado (notas de la edición de Torres Amat).