Génesis 2

1 Quedaron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ornato de ellos. ✦Significado Co. 11, 7; Col. 3 10

2 Y completó Dios al séptimo día la obra que había hecho: y el día séptimo reposó o cesó de todas las obras que había acabado. ✦Significado Ex. 20, 11; 31, 17; Dt. 5, 14; He. 4, 4

3 Y bendijo al día séptimo; y le santificó: por cuanto había cesado en él de todas las obras que crió hasta dejarlas bien acabadas. Adán en el Paraíso terrenal ✦Significado Dispuso que se dedicase este día al descanso y al culto del Criador. (He. 4, 3.) Al sábado ha sucedido después el «día del Señor» el domingo

4 . Tal fue el origen del cielo y de la tierra, cuando fueron criados, en aquel día en que el Señor Dios hizo el cielo y la tierra.

5 . Y todas las plantas del campo antes que naciesen en la tierra, y toda la hierba de la tierra antes que de ella brotase: porque el Señor Dios no había aún hecho llover sobre la tierra, ni había hombre que la cultivase.

6 Salía, GÉNESIS empero, de la tierra una fuente, que iba regando toda la superficie de la tierra. ✦Significado Un vapor, según el texto hebreo, que condensándose caía en forma de lluvia sobre la tierra

7 Formó, pues, el Señor Dios al hombre del lodo de la tierra, e inspiróle en el rostro un soplo o espíritu de vida, y quedó hecho el hombre viviente con alma racional. ✦Significado Esto es, crió el alma racional y unióla al cuerpo para darle vida y movimiento. No es, pues, nuestra alma hija de la materia, sino obra del poder de Dios creador. 7

8 . Había plantado el Señor Dios desde el principio un jardín delicioso, en que colocó al hombre que había formado,

9 y en donde el Señor Dios había hecho nacer de la tierra misma toda suerte de árboles hermosos a la vista, y de frutos suaves al paladar: y también el árbol de la vida en medio del paraíso, y el árbol de la ciencia del bien y del mal. ✦Significado La Escritura calla la especie de árbol que era, el cual se llama «del bien» y «del mal» por el efecto que produjo en el hombre, pues le hizo conocer «el bien» que había perdido y «el mal» en que se había precipitado desobedeciendo a Dios

10 De este lugar de delicias salía un río para regar el paraíso, río que desde allí se dividía en cuatro brazos.

11 Uno se llama Pisón y es el que circula por todo el país de Hevilat, en donde se halla el oro.

12 Y el oro de aquella tierra es finísimo: allí se encuentra el bedelio y la piedra cornerina. ✦Significado Cerca de la Armenia está la Cólquida, tan celebrada por la calidad y abundancia de su oro. El «bedelio» es voz poco conocida, y puede significar la perla, o una especie de goma odorífera de que habla Plinio (lib. 12, c. 9. Ecli. 24, 35)

13 El nombre del segundo río es Gehón: éste es el que rodea toda la tierra de Etiopía.

14 El tercer río tiene por nombre Tigris: éste va corriendo hacia los Asirios. Y el cuarto río es el Eufrates.

15 . Tomó, pues, el Señor Dios al hombre, y púsole en el paraíso de delicias, para que le cultivase y guardase. ✦Significado «Para que le cultivase». No quiere Dios que el hombre, aunque provisto de todo, pase el tiempo en la ociosidad

16 Diole también este precepto diciendo: Come si quieres del fruto de todos los árboles del paraíso:

17 Mas del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal no comas: porque en cualquier día que comieres de él, infaliblemente morirás. Institución del matrimonio

18 . Dijo asimismo el Señor Dios: No es bueno que el hombre esté solo: hagámosle ayuda y compañía semejante a él.

19 Formado, pues, que hubo de la tierra el Señor Dios todos los animales terrestres y todas las aves del cielo, los trajo a Adán, para que viese cómo los había de llamar: y, en efecto, todos los nombres puestos por Adán a los animales vivientes, ésos son sus nombres propios.

20 Llamó, pues, Adán por sus propios nombres a todas las aves del cielo y a todas las bestias de la tierra: mas no se hallaba para Adán ayuda o compañero a él semejante.

21 Por lo tanto, el Señor Dios hizo caer sobre Adán un profundo sueño, y mientras estaba dormido le quitó una de las costillas y llenó de carne aquel vacío.

22 Y de la costilla aquella que había sacado de Adán formó el Señor Dios una mujer: la cual puso delante de Adán. ✦Significado No sacó el Señor a la mujer de la cabeza del hombre, ni tampoco de los pies, como para dar a entender que ni debe ser la señora ni la esclava del hombre, sino la compañera. 23

23 . Y dijo o exclamó Adán: Esto es hueso de mis huesos, y carne de mi carne: llamarse ha, pues, varona, porque del varón ha sido sacada.

24 Por cuya causa dejará el hombre a su padre y a su madre, y estará unido a su mujer, y los dos vendrán a ser una sola carne. ✦Significado «Una sola carne». Jesucristo se sirvió de estas palabras para probar a los fariseos la indisolubilidad del matrimonio. San Pablo nos enseña que la unión íntima y estrecha de Adán y Eva, que eran como «dos» almas «en un solo cuerpo», significa la de Cristo y su Iglesia. (Mt. 19, 5; Mr. 10, 7; Ef. 5, 31

25 . Y ambos, a saber, Adán y su esposa, estaban desnudos y no sentían por ello rubor ninguno. El pecado. — Su castigo. — El Redentor. ✦Significado Eran, dice San Juan Crisóstomo, como dos ángeles revestidos de cuerpos. Sujetábase su carne al espíritu sin la menor repugnancia

Toca ✦ junto a un versículo para leer su significado (notas de la edición de Torres Amat).

De qué trata este capítulo

Los versículos 1 a 3 cierran la primera narración con el descanso de Dios en el séptimo día, que queda bendecido y santificado. Desde el versículo 4 comienza un segundo relato, más cercano y concreto: el Señor modela al hombre con barro y le sopla aliento de vida, y lo coloca en un jardín regado por cuatro ríos, entre ellos el Tigris y el Éufrates.

En los versículos 16 y 17 aparece el mandato de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Como la soledad no es buena para el hombre, Dios forma a la mujer de una costilla de Adán (versículos 21 a 24), texto que Jesús cita al hablar de la unidad del matrimonio.

Este capítulo en la misa

Pasajes de este capítulo se proclaman en 2 celebraciones del año litúrgico: