Romanos 11

1 Pues, según esto, digo yo ahora: ¿Por ventura ha desechado Dios a su pueblo? No, por cierto. Porque yo mismo soy israelita del linaje de Abraham y de la tribu de Benjamín.

2 No ha desechado Dios al pueblo suyo, al cual conoció en su presciencia. ¿No sabéis vosotros lo que de Elias refiere la Escritura: de qué manera dirige él a Dios sus quejas contra Israel, diciendo:

3 ¡Oh Señor!, a tus profetas los han muerto, demolieron tus altares, y he quedado yo solo y atentan a mi vida.

4 Mas, ¿qué le responde el oráculo divino?. Heme reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla delante de Baal. Significado Esto es, muchísimos

5 De la misma suerte, pues, se han salvado en este tiempo algunos pocos que han sido reservados por Dios según la elección de su gracia. Significado A pesar de la general incredulidad de los judíos

6 Y si por gracia, claro está que no por obras; de otra suerte, la gracia no fuera gracia.

7 ¿De aquí, qué se infiere?; que Israel que buscaba la justicia, mas no por la fe, no la ha hallado; pero la han hallado aquellos que han sido escogidos por Dios, habiéndose cegado todos los demás,

8 según está escrito: Les ha dado Dios hasta hoy día, en castigo de su rebeldía, un espíritu de estupidez y contumacia, ojos para no ver y oídos para no oír. Significado Is. 6, 9; 29, 10; Mt. 13, 14

9 David dice también: Venga a ser para ellos su mesa un lazo donde queden cogidos y una piedra de escándalo, y eso en Justo castigo suyo. Significado Sírvales su mesa, «esto es, su alimento, su ley, su templo y altar» de lazo, «y de trampa», y de escándalo, «o ruina, por el mal uso que de ello harán»

10 Oscurézcanse sus ojos de tal modo que no vean; y haz que sus espaldas estén cada vez más encorvadas hacia la tierra. Sirve a la conversión de los gentiles

11 Mas esto, supuesto, pregunto: ¿Los judíos están caídos para no levantarse jamás? No, por cierto. Pero su caída ha venido a ser una ocasión de salud para los gentiles, a fin de que el ejemplo de los gentiles les excite la emulación para imitar su fe.

12 Que si su delito ha venido a ser la riqueza del mundo, y el menoscabo de ellos el tesoro de las naciones: ¿cuánto más lo será su plenitud o futura restauración?. Significado ¿Cuánto más aún todavía enriquecerá al mundo su plenitud?; esto es, su conversión a la fe, al fin de los tiempos

13 Con vosotros hablo, ¡oh gentiles! Ya que soy el apóstol de las gentes, he de honrar mi ministerio,

14 para ver también si de algún modo puedo provocar emulación a los de mi linaje, y logro la salvación de algunos de ellos.

15 Porque si el haber sido los más de ellos desechados, ha sido ocasión de la reconciliación del mundo: ¿qué será su restablecimiento o conversión, sino resurrección de muerte a vida?. Significado La conversión de los judíos será como una resurrección universal

16 Pues si las primicias de los judíos son santas, esto es, los patriarcas, lo es también la masa o el cuerpo de la nación, y si es santa la raíz, también las ramas, ROMANOS

17 y si algunas de las ramas han sido cortadas, y si tú, ¡oh pueblo gentil!, que no eres más que un acebuche, has sido injertado en lugar de ellas, y hecho participante de la savia que sube de la raíz del olivo,

18 no tienes de qué glorificarte contra las ramas. Y si te glorías, sábete que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.

19 Pero las ramas, dirás tú, han sido cortadas para ser yo ingerido en su lugar.

20 Bien está: por su incredulidad fueron cortadas. Pero tú estás ahora firme en el árbol, por medio de la fe; mas no te engrías, antes bien, vive con temor.

21 Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, debes temer que ni a ti tampoco te perdonará.

22 Considera, pues, la bondad, y la severidad de Dios: la severidad para con aquellos que cayeron, y la bondad de Dios para contigo, si perseverares en el estado en que su bondad te ha puesto; de lo contrario, tú también serás cortado.

23 Y todavía ellos mismos, si no permanecieren en la incredulidad, serán otra vez unidos a su tronco; pues poderoso es Dios para ingerirlos de nuevo.

24 Porque si tú fuiste cortado del acebuche, que es tu tronco natural, e injerto contra la naturaleza en la oliva castiza, ¿con cuánta mayor razón serán injertas en su propio tronco las ramas naturales del mismo olivo? Al fin se convertirá también Israel

25 Por lo tanto, no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio (a fin que no tengáis sentimientos presuntuosos de vosotros mismos) y es, que una parte de Israel ha caído en la obcecación, hasta tanto que la plenitud de los gentiles haya entrado en la Iglesia; Significado Esto es, la futura conversión de los judíos

26 entonces salvarse ha todo Israel, según está escrito: Saldrá de Sión el libertador, que desterrará de Jacob la impiedad.

27 Y tendrá efecto la alianza que ha hecho con ellos, en habiendo Yo borrado sus pecados.

28 Es verdad que en orden al Evangelio son enemigos de Dios, por ocasión de vosotros; mas con respecto a la elección de Dios, son muy amados por causa de sus padres los patriarcas.

29 Pues los dones, y vocación de Dios son inmutables.

30 Pues así como en otros tiempos vosotros no creíais en Dios, y al presente habéis alcanzado misericordia por ocasión de la incredulidad de los judíos,

31 así también los judíos están al presente sumergidos en la incredulidad, para dar lugar a la misericordia que vosotros habéis alcanzado, a fin de que a su tiempo consigan también ellos misericordia.

32 El hecho es que Dios permitió que todas las gentes quedasen envueltas en la incredulidad; para ejercitar su misericordia con todos.

33 ¡Oh profundidad de los tesoros de la sabiduría, y de la ciencia de Dios: cuan incomprensibles son sus juicios, cuan insondables sus caminos!

34 Porque, ¿quién ha conocido los designios del Señor?. O, ¿quién fue su consejero? Significado Sb. 9, 13; Is. 40, 13

35 O, ¿quién es el que le dio a Él primero alguna cosa, para que pretenda ser por ello recompensado?

36 Todas las cosas son de Él, y todas son por Él, y todas existen en Él: a Él sea la gloria por siempre jamás. Amén. Deberes para con Dios

Toca ✦ junto a un versículo para leer su significado (notas de la edición de Torres Amat).