Lucas 12

1 Entretanto, habiéndose juntado alrededor de Jesús tanto concurso de gentes, que se atrepellaban unos a otros, empezó a decir a sus discípulos: Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía.

2 Mas nada es tan oculto que no se haya de manifestar, ni tan secreto que al fin no se sepa. Significado Véase Mt. 10, 27

3 Así es que lo que dijisteis a oscuras, se dirá en la luz del día; y lo que hablasteis al oído en las alcobas, se pregonará sobre los terrados.

4 A vosotros, empero, que sois mis amigos, os digo: No tengáis miedo a los que matan al cuerpo, y esto hecho ya no pueden hacer más.

5 Yo quiero mostraros a quien habéis de temer: temed al que, después de quitar la vida, puede arrojar al infierno: a éste es, os repito, a quien habéis de temer.

6 ¿No es verdad que cinco SAN LUCAS pajaritos se venden por dos ases, y con todo, ni uno de ellos es olvidado de Dios?

7 Hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. Por lo tanto, no tenéis que temer: más valéis vosotros que muchos pajarillos.

8 Os digo, pues, que cualquiera que me confesare delante de los hombres, también el Hijo del hombre le confesará o reconocerá por suyo delante de los ángeles de Dios:

9 al contrario, quien me negare ante los hombres, será negado ante los ángeles de Dios.

10 Si alguno habla contra el hijo del hombre, este pecado se le perdonará: pero no habrá perdón para quien blasfemare contra el Espíritu Santo.

11 Cuando os conduzcan a las sinagogas, y a los magistrados y potestades, no paséis cuidado de lo qué o cómo habéis de responder o alegar.

12 Porque el Espíritu Santo os enseñará en aquel trance lo que debéis decir. Condena la avaricia

13 Entonces le dijo uno del auditorio: Maestro, dile a mi hermano que me dé la parte que me toca de la herencia.

14 Pero Jesús le respondió: ¡Oh hombre!, ¿quién me ha constituido a Mí juez o repartidor entre vosotros?. Significado Jesucristo no vino a ser juez de pleitos civiles

15 Con esta ocasión, les dijo: Estad alerta, y guardaos de toda avaricia: que no depende la vida del hombre de la abundancia de los bienes que posee.

16 Y en seguida les propuso esta parábola: Un hombre rico tuvo una extraordinaria cosecha de frutos en su heredad:

17 y discurría para consigo diciendo: ¿Qué haré que no tengo sitio capaz para encerrar mis granos?

18 Al fin, dijo: Haré esto: derribaré mis graneros, y construiré otros mayores, donde almacenaré todos mis productos y mis bienes,

19 con lo que diré a mi alma: ¡Oh alma mía!, ya tienes muchos bienes de repuesto para muchísimos años: descansa, come, bebe, y date buena vida.

20 Pero al punto le dijo Dios: ¡Insensato!, esta misma noche han de exigir de ti la entrega de tu alma: ¿de quién será cuanto has almacenado?

21 Esto es lo que sucede al que atesora para sí, y no es rico a los ojos de Dios. Contra la excesiva congoja por lo temporal Significado «Rico a los ojos de Dios» es el que expende sus riquezas en servicio de Dios y provecho del prójimo

22 Y después dijo a sus discípulos: Por eso os digo a vosotros: No andéis inquietos en orden a vuestra vida sobre lo que comeréis, ni en orden a vuestro cuerpo sobre qué vestiréis.

23 Más importa la vida que la comida, y el cuerpo que el vestido.

24 Reparad en los cuervos: no siembran, ni siegan, no tienen despensa, ni granero; sin embargo, Dios los alimenta. Ahora bien, ¿cuánto más valéis vosotros que ellos?

25 ¿Quién de vosotros, por mucho que discurra, puede acrecentar a su estatura un solo codo?

26 Pues si ni aun para las cosas más pequeñas tenéis poder, ¿a qué fin inquietaros por las demás?

27 Contemplad las azucenas cómo crecen: no trabajan, ni tampoco hilan: no obstante, os digo que ni Salomón con toda su magnificencia estuvo jamás vestido como una de estas flores.

28 Pues si a una hierba que hoy está en el campo y mañana se echa en el horno, Dios así la viste, ¿cuánto más a vosotros, hombres de poquísima fe?

29 Así que no estéis acongojados cuando buscáis de comer, o de beber: ni tengáis suspenso e inquieto vuestro ánimo:

30 las gentes del mundo son las que van afamadas tras de esas cosas. Bien sabe vuestro Padre que de ellas necesitáis.

31 Por lo tanto, buscad primero el reino de Dios, y su justicia: que todo lo demás se os dará por añadidura.

32 No tenéis vosotros que temer, mi pequeñito rebaño, porque ha sido del agrado de vuestro Padre celestial daros el reino eterno.

33 Vended lo que poseéis, y dad limosna. Haceos unas bolsas que no se echen a perder: un tesoro en el cielo que jamás se agota: adonde no llegan los ladrones, ni roe la polilla.

34 Porque donde está vuestro tesoro, allí también estará vuestro corazón. ¡Estad alerta!

35 Estad con vuestras ropas ceñidas a la cintura, y tened en vuestras manos las luces ya encendidas, Significado Los vestidos largos y anchos de los orientales eran embarazosos para andar si no se ceñían a la cintura. Los lomos ceñidos simbolizan la castidad, y la candela encendida, las buenas obras

36 semejante a los criados que aguardan a su amo cuando vuelve de asistir a una boda, a fin de abrirle prontamente, luego que llegue y llame a la puerta.

37 Dichosos aquellos siervos a los cuales el amo al venir encuentra así velando: en verdad os digo que arregazándose él su vestido, los hará sentar a la mesa, y se pondrá a servirles. Significado Ningún amo lo hace así con sus criados; pero Dios, en el festín eterno, se entrega a sus siervos para que le gocen

38 Y si viene a la segunda vela, o viene a la tercera, y los halla así prontos, dichosos son tales criados.

39 Tened esto por cierto, que si el padre de familias supiera a qué hora había de venir el SAN LUCAS ladrón, estaría ciertamente velando, y no dejaría que le horadasen su casa.

40 Así, vosotros, estad siempre prevenidos, porque a la hora que menos pensáis, vendrá el Hijo del hombre.

41 Preguntóle entonces Pedro: Señor, ¿dices por nosotros esta parábola, o por todos igualmente?

42 Respondió el Señor: ¿Quién piensas que es aquel administrador, fiel y prudente a quien su amo constituyó mayordomo de su familia, para distribuir a cada uno a su tiempo la medida de trigo o el alimento corresondiente?

43 Dichoso el tal siervo, si su amo a la vuelta le halla ejecutando así su deber.

44 En verdad os digo que le dará la superintendencia de todos sus bienes.

45 Mas si dicho criado dijere en su corazón: Mi amo no piensa venir tan presto: y empezare a maltratar a los criados y a las criadas, y a comer, y a beber, y a embriagarse:

46 vendrá el amo del tal siervo en el día que menos le espere, y en la hora que él no sabe, y le echará de su casa, y darle ha el pago debido a los criados infieles.

47 Así es que aquel siervo que, habiendo conocido la voluntad de su amo, no obstante ni puso en orden las cosas, ni se portó conforme quería su señor, recibirá muchos azotes:

48 mas el que sin conocerla hizo cosas que de suyo merecen castigo, recibirá menos. Porque se pedirá cuenta de mucho a aquel a quien mucho se le entregó: y a quien se han confiado muchas cosas, más cuenta le pedirán. Contra la falsa paz del mundo

49 Yo he venido a poner fuego en la tierra, ¿y qué he de querer sino que arda?

50 Con un bautismo de sangre tengo de ser bautizado: ¡oh y cómo traigo en prensa el corazón, mientras que no lo veo cumplido!

51 ¿Pensáis que he venido a poner paz en la tierra? No, sino desunión: así os lo declaro. Significado El Evangelio, contradecido por las pasiones, será ocasión de muchas desavenencias

52 De suerte, que desde ahora en adelante habrá en una misma casa cinco entre sí desunidos, tres contra dos, y dos contra tres:

53 el padre estará contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra la nuera, y la nuera contra la suegra. El tiempo del Mesías

54 Decía también al pueblo: En viendo una nube que se levanta del ocaso, al instante decís: Tempestad tenemos: y así sucede.

55 Y cuando veis que sopla el aire de mediodía, decís: Hará calor: y lo hace.

56 Hipócritas, si sabéis pronosticar por los varios aspectos del cielo y de la tierra, ¿cómo no conocéis este tiempo del Mesías?

57 O ¿cómo por lo que pasa en vosotros mismos, no discernís lo que es justo que hagáis ahora?. Significado «Es justo que hagáis»; esto es, arrepentiros y abrazar el Evangelio

58 Cuando vas junto con tu contrario a querellarte ante el magistrado, haz en el camino todo lo posible por librarte de él, no sea que por fuerza te lleve al juez, y el juez te entregue al alguacil, y el alguacil te meta en la cárcel. Significado Reconciliaos con Dios antes que caigáis en manos de la divina justicia

59 Porque Yo te aseguro que de ella no saldrás hasta que hayas pagado el último céntimo. Necesidad de la penitencia

Toca ✦ junto a un versículo para leer su significado (notas de la edición de Torres Amat).