Isaías 1

1 Visión profética que tuvo Isaías, hijo de Amos, en orden a las cosas de Judá y Jerusalén, en tiempo de Ocias, de Joatán, de Acaz, y de Ezequías, reyes de Judá. Significado Amos era hermano de Amasias, rey de Judá

2 Oíd, ¡oh cielos!, y tú, ¡oh tierra!, presta toda tu atención: pues el Señor es quien habla. He criado hijos, dice, y los he engrandecido, y ellos me han menospreciado.

3 El buey reconoce a su dueño, y el asno el pesebre de su amo: pero Israel no me reconoce, y mi pueblo no entiende mi voz.

4 ¡Ay de la nación pecadora, del pueblo apesgado de iniquidades, de la raza malvada, de los hijos desgarrados! Han abandonado al Señor, han blasfemado del santo de Israel, le han vuelto las espaldas.

5 ¿De qué servirá el descargar Yo nuevos golpes sobre vosotros, si obstinados añadís siempre pecados sobre pecados? Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente. Significado Por la cabeza pueden entenderse los príncipes, y por el corazón los sacerdotes

6 Desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza no hay en él cosa sana, sino heridas, y cardenales, y llaga corrompida que no ha sido curada, ni vendada, ni suavizada con bálsamo.

7 Vuestra tierra está desierta, incendiadas vuestras ciudades: a vuestra vista devoran los extranjeros vuestras posesiones, y a manera de enemigos las devastan.

8 Y la hija de Sión, o Jerusalén, quedará como cabaña de una viña, como choza de un melonar y como una ciudad tomada por asalto.

9 Si el Señor Dios de los ejércitos no hubiese conservado algunos de nuestro linaje, hubiéramos corrido la misma suerte de Sodoma, y sido en todo semejantes a Gomorra. Significado Algunos justos, cuyas oraciones han detenido los rayos de su justicia

10 Oíd la palabra del Señor, ¡oh príncipes de Judá que imitáis a los reyes de Sodoma!; escucha atento la Ley de nuestro Dios, tú, ¡oh pueblo semejante al de Gomorra!

11 ¿De qué me sirve a Mí, dice el Señor, la muchedumbre de vuestras víctimas? Ya me tienen hastiado. Yo no gusto de los holocaustos de carneros, ni de la gordura de los pingües bueyes, ni de la sangre de los becerros, de los corderos y de los machos de cabrío.

12 Cuando os presentáis ante mi acatamiento, ¿quién os ha mandado llevar semejantes dones en vuestras manos, para pasearos por mis atrios?

13 No me ofrezcáis ya más sacrificios inútilmente: pues abomino del incienso. El novilunio, el sábado y las demás fiestas no puedo ya sufrirlas más tiempo; porque en vuestras asambleas reina la iniquidad. Significado Ofrecido con un corazón corrompido

14 Vuestras calendas y vuestras solemnidades son odiosas a mi alma: las tengo aborrecidas; cansado estoy de aguantarlas. Significado No es el sacrificio exterior el que principalmente pide Dios, sino el interior con que debe ir aquél acompañado

15 Y así cuando levantareis las manos hacia Mí, Yo apartaré mi vista de vosotros; y cuantas más oraciones me hiciereis, tanto menos os escucharé: porque vuestras manos están llenas de sangre.

16 Lavaos, pues, purificaos, apartad de mis ojos la malignidad de vuestros pensamientos, cesad de obrar mal,

17 aprended a hacer bien, buscad lo que es justo, socorred al oprimido, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda.

18 Y entonces venid y argüidme, dice el Señor: aunque vuestros pecados os hayan teñido como la grana, quedarán vuestras almas blancas como la nieve; y aunque fuesen teñidas de encarnado como el bermellón, se volverán del color de la lana más blanca. Significado Si no os acogiere con misericordia y bondad

19 Como queráis, y me escuchéis, seréis alimentados de los frutos de vuestra tierra. Significado Aquí se ve claramente que es libre el hombre de hacer el bien o el mal. (Véase Est. 15, 11.) Los castigos y premios en la ley de gracia son de un orden superior, espiritual

20 Pero si no quisiereis, y provocareis mi indignación, la espada de los enemigos traspasará vuestra garganta; pues así lo ha dicho el Señor por su propia boca.

21 ¿Cómo la ciudad fiel, y llena de juicio, se ha convertido en una ramera?. Ella fue en otro tiempo alcázar de justicia, y ahora lo es de homicidios. Significado ¿Abandonando a Dios su primer esposo, y prostituyéndose al culto de los ídolos?

22 Tu plata se ha convertido en escoria, y tu vino se ha adulterado con el agua. Significado Los doctores de la sinagoga son la escoria que corrompe al pueblo y adulteran el vino de la Ley con falsas interpretaciones

23 Tus magistrados son desleales, y van a medias con los ladrones: todos ellos gustan de regalos: corren tras del interés: no hacen justicia al huérfano, y no encuentra apoyo en ellos la causa de la viuda.

24 Por esto dice el Señor Dios de los ejércitos, el Dios fuerte de Israel. ¡Ay, cómo tomaré satisfacción de mis contrarios, y venganza de mis enemigos!

25 Y volveré mi mano sobre ti, y acrisolándote quitaré tu escoria, y separaré de ti todo tu estaño.

26 Y restableceré tus jueces, haciendo que sean tales cuales eran antes, y tus consejeros como fueron antiguamente: después de lo cual serás llamada ciudad del justo, ciudad fiel. Significado Según el hebreo: «ciudad de justicia»

27 Sión será redimida en juicio, y repuesta en libertad por justicia. Significado Después de un justo castigo, esto es, de setenta años de cautiverio, será puesta en libertad, por Ciro

28 Pero Dios destruirá desde luego los malvados y los pecadores, y serán anonadados los que abandonaron al Señor.

29 Los mismos ídolos a quienes sacrificaron serán su mayor confusión; y os avergonzaréis de los jardines que habéis escogido, Significado Para ofrecer vuestros impíos sacrificios

30 cuando fuereis lo mismo que un alcornoque que ha quedado sin hojas, y como un huerto sin agua.

31 Y vuestra fortaleza será igual a la pavesa de la estopa arrimada a la lumbre, y vuestras obras como una chispa: uno y otro arderán en el fuego que nadie apagará. Sión, futuro centro del mundo, ahora rechazada Significado En hebreo: «vuestro tesoro»; esto es, el ídolo a quien miráis como vuestro tesoro y vuestra fuerza

Toca ✦ junto a un versículo para leer su significado (notas de la edición de Torres Amat).