Hebreos 7

1 En efecto, este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, es el que salió al encuentro a Abraham cuando HEBREOS volvía victorioso de la derrota de los cuatro reyes, y el que le bendijo,

2 a quien asimismo dio Abraham el diezmo de todos los despojos, cuyo nombre, en primer lugar, significa rey de justicia; además de eso era rey de Salem, que quiere decir rey de paz;

3 representado sin padre, sin madre, sin genealogía, sin ser conocido el principio de sus días, ni el fin de su vida, sino que siendo por todo esto imagen del Hijo de Dios, queda sacerdote eternamente. Significado Pues todo esto calla con misterio la Sagrada Escritura — Esto es, sin que se vea sucesor suyo

4 Contemplad ahora cuan grande sea éste, a quien el misma patriarca Abraham dio los diezmos de los mejores despojos. Significado Así es llamado por excelencia el padre de todos los creyentes

5 Aquellos de la tribu de Leví que son elevados al sacerdocio, tienen por la Ley orden o derecho de cobrar los diezmos del pueblo, esto es, de sus hermanos, aunque también éstos mismos venian como ellos de la sangre de Abraham.

6 Pero aquel cuyo linaje no se cuenta entre ellos, recibió los diezmos de Abraham, y dio la bendición al que tenía recibidas las promesas. Significado Melquisedec, que en nada pertenece a la familia de Abraham — Esto es, al patriarca, en cuya descendencia habían de ser benditas todas las naciones

7 Y no cabe duda alguna en que quien es menor, recibe la bendición del mayor. Significado El cual la da como diputado de Dios

8 No menos cierto es que aquí, entre los levitas, los que cobran los diezmos son hombres que mueren, cuando allá se asegura o representa como que vive aún. Significado Y permanece, en cuanto es figura de Cristo

9 Y (por decirlo así) aun Leví, que recibe los diezmos de nosotros, pagó diezmo en la persona de Abraham,

10 pues que todavía estaba en Abraham, su abuelo, como la planta se contiene en la simiente, cuando Melquisedec vino al encuentro de este patriarca. Prerrogativas del sacerdocio de Cristo Significado De todo esto se colige cuánto mayor es el sacerdocio de Jesucristo figurado en Melquisedec, que el de los levitas

11 Y si la perfección se daba por el sacerdocio levítico (ya que en tiempo del mismo recibió el pueblo la Ley), ¿qué necesidad hubo después de que se levantase otro sacerdote nombrado según el orden de Melquisedec, y no según el de Aarón?

12 Porque mudado el sacerdocio, es forzoso que también se mude la Ley.

13 Y el hecho es que aquel de quien fueron predichas estas cosas es de una tribu de la cual ninguno sirvió al altar.

14 Siendo como es notorio que nuestro Señor nació de la tribu de Judá, a la cual jamás atribuyó Moisés el sacerdocio.

15 Y aun esto, se manifiesta más claro: supuesto que sale a luz otro sacerdote a semejanza de Melquisedec, Significado De haberse trasladado el sacerdocio

16 establecido, no por ley de sucesión carnal como el de Aarón, sino por el poder de su vida inmortal. Significado Por cuya razón ni él es sucesor de nadie, ni nadie le sucede a él

17 Como lo declara la Escritura, diciendo: Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec.

18 Queda, pues, mudado el sacerdocio, y, por lo tanto, abrogada la Ley u ordenación antecedente, a causa de su inutilidad e insuficiencia,

19 pues que la Ley no condujo ninguna cosa a perfección, sino que lo que conduce a ella es una esperanza mejor, sustituida en su lugar, por la cual nos acercamos a Dios.

20 Y además, este sacerdote, Jesucristo, no ha sido establecido sin juramento (porque, ciertamente, los otros fueron instituidos sacerdotes sin juramento; Significado Tiene esta ventaja sobre el sacerdocio levítico

21 mas Éste lo fue con juramento, por aquel que le dijo: Juró el Señor y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote por toda la eternidad),

22 por lo que es mucho más perfecto el testamento de que Jesús salió fiador.

23 Además, aquellos sacerdotes fueron muchos, porque la muerte les impedía que durasen siempre;

24 mas Éste, como siempre permanece, posee eternamente el sacerdocio.

25 De aquí es que puede perpetuamente salvar a los que por medio suyo se presentan a Dios, como que está siempre vivo para interceder por nosotros.

26 A la verdad, tal como Éste nos convenía que fuese nuestro pontífice, santo, inocente, inmaculado, segregado de los pecadores, y sublimado sobre los cielos;

27 el cual no tiene necesidad, como los demás sacerdotes, de ofrecer cada día sacrificios, primeramente por sus pecados y después por los del pueblo, porque esto lo hizo una vez sola, ofreciéndose a Sí mismo. Significado Aunque era inocente, se ofreció víctima al eterno Padre por los pecados del mundo

28 Pues la Ley constituyó sacerdotes a hombres flacos, pero la palabra de Dios, confirmada con el juramento que ha hecho posteriormente a la Ley, estableció por pontífice a su Hijo, que es santo y perfecto eternamente. Cristo, mediador del Nuevo Testamento Significado Santo para siempre; y así siempre idóneo para ejercer su sagrado ministerio

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