Hebreos 2

1 Por lo tanto, es menester que observemos con mayor empeño las cosas que hemos oído, a fin de que no quedemos por desgracia del todo vacíos. Significado Como vasos rajados, que dejan escurrir lo que se pone en ellos

2 Pues si la Ley promulgada por los ángeles fue firme; y toda transgresión, y desobediencia recibió el justo castigo que merecía, Significado Y perseveró en su vigor hasta que tuvo su cumplimiento en Jesucristo

3 ¿cómo le evitaremos nosotros, si desatendemos el Evangelio de tan grande salud?, la cual habiendo comenzado el Señor a predicarla, ha sido después confirmada HEBREOS hasta nosotros por los que la habían oído,

4 atestiguándola Dios con señales, y portentos, y variedad de milagros, y con los dones del Espíritu Santo que ha distribuido según su beneplácito.

5 Porque no sometió Dios a los ángeles el mundo venidero, de que hablamos. Significado El nuevo reino universal de la Iglesia

6 Antes uno en cierto lugar testificó, diciendo: ¿Qué es el hombre que así te acuerdas de Él, o el Hijo del hombre para que le mires tan favorablemente? Significado Díjolo David, admirado del gran poder del hombre Dios. (Sal. 8, 5.)

7 Hasle hecho por un poco de tiempo inferior a los ángeles, mas luego coronado le has de gloria y de honor; y le has constituido sobre las obras de tus manos. Significado Esto es, durante su vida mortal. Así lo entienden San Atanasio, el Crisóstomo, San Agustín, etc

8 Todas las cosas has sujetado a sus pies o a su humanidad santísima. Con que si Dios todas las cosas ha sujetado a Él no ha dejado ninguna que no haya a Él sometido. Mas ahora no vemos que todas las cosas le estén todavía sujetas. Significado Por consiguiente, aun los ángeles

9 Y vemos a aquel mismo Jesús, que por un poco de tiempo fue hecho inferior a los ángeles, coronado de gloria y de honor, por la muerte que padeció: habiendo querido Dios por pura gracia o misericordia que muriese por todos.

10 Por cuanto era cosa digna que aquel Dios para quien y por quien son todas las cosas, habiendo de conducir a muchos hijos adoptivos a la gloria, consumase o inmolase por medio de la pasión y muerte al autor y modelo de la salvación de los mismos, Jesucristo. Significado Por la imitación y méritos del Redentor, su Hijo verdadero; es decir, por el camino de las aflicciones y trabajos

11 Porque el que santifica, y los que son santificados, todos traen de uno su origen. Por cuya causa no se desdeña de llamarlos hermanos, diciendo: Significado El raciocinio del apóstol es: Conviene que el Pontífice santificador y los santificados sean de una misma naturaleza; éstos son pasibles y mortales, luego aquél debía serlo, etc.; y a esto alude después en el v. 17

12 Anunciaré tu nombre a mis hermanos: en medio de la Iglesia o reunión de tu pueblo cantaré tus alabanzas.

13 Y en otra parte: Yo pondré en Él mi confianza: ítem: He aquí Yo, y mis hijos, que Dios me ha dado. Significado Sal. 17, 3; Is. 8, 18

14 Y por cuanto los hijos tienen comunes la carne, y sangre o la naturaleza, Él también participó de las mismas cosas, para destruir por su muerte al que tenía el imperio de la muerte, es a saber, el diablo, Significado De la misma naturaleza mortal y pasible. (Os. 13, 14

15 y librar a aquellos que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a servidumbre. Significado Por no mirarla como puerta para la inmortalidad; sino únicamente como un castigo de esclavos

16 Porque no tomó jamás la naturaleza de los ángeles, sino que tomó la sangre de Abraham.

17 Por lo cual debió, en todo, asemejarse a sus hermanos, a fin de ser un pontífice misericordioso y fiel para con Dios, en orden a expiar o satisfacer por los pecados del pueblo. Significado Fuera del pecado y de la ignorancia

18 Ya que por razón de haber Él mismo padecido y sido tentado, puede también dar la mano a los que son tentados. Cristo, superior a Moisés Significado Como vencedor que es de todas las tentaciones del mundo y del demonio

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