Eclesiástico 40

1 Una molestia grande es innata a todos los hombres; y un pesado yugo abruma a los hijos de Adán, desde el día que salen del vientre materno hasta el día de su entierro en el seno de la común madre. Significado Este yugo nos puso el pecado original

2 Viven llenos de cuidados y de sobresaltos de su corazón, en aprensión o recelo de lo que aguardan, y del día de la muerte.

3 Desde el que está sentado sobre un glorioso trono hasta el que yace por tierra y sobre la ceniza;

4 desde el que viste jacinto y trae corona hasta el que se cubre de lienzo crudo; todo es saña, celos, alborotos, zozobras, y temor de muerte, rencor obstinado, y contiendas.

5 Aun al tiempo de reposar en su lecho, perturba su imaginación el sueño de la noche.

6 Breve o casi ninguno es su reposo, y aun en el mismo sueño está sobresaltado, como el que está de centinela cerca del enemigo.

7 Y turbado por las visiones de su espíritu, y como quien echa a huir al tiempo de la batalla; cuando se imagina en salvo, despierta, y se admira de su vano temor;

8 esto sucede en todo viviente, desde el hombre hasta la bestia; mas en los pecadores siete veces es peor.

9 Además de esto, la muerte, el derramamiento de sangre, las contiendas, la espada, las opresiones, el hambre, las ruinas y los azotes;

10 todas estas cosas fueron destinadas para los impíos; y por causa de ello vino el diluvio. Significado Gn. 7, 10; Ecl. 1, 7

11 Todo cuanto de la tierra viene, en tierra se convertirá; así como todas las aguas vuelven al mar.

12 Todas las dádivas o cohechos y las injusticias se acabarán; pero la rectitud subsistirá para siempre.

13 Secaránse como un torrente las riquezas de los injustos, y a manera de un gran trueno en medio de un aguacero pararán en un estampido.

14 Al abrir su mano el juez se alegrará; mas al fin los prevaricadores pararán en humo. Significado Para recibir el regalo o cohecho

15 No multiplicarán sus ramos, o su linaje, los nietos de los impíos; y como raíces viciadas, que están sobre la punta de un risco, meterán ruido, y no más.

16 Duran como la verdura que se cría en sitio húmedo, y a las orillas de un río, la cual es arrancada antes que otra hierba.

17 Pero la beneficencia es como un jardín amenísimo, y la misericordia jamás perece. Bienes y males

18 Dulce será la vida del operario que está contento con su suerte, y hallará en ella un tesoro.

19 Dan un nombre duradero los hijos, y, asimismo, la fundación de una ciudad; mas será preferida a todas estas cosas una mujer irreprensible.

20 El vino y la música alegran el corazón, y más que ambas cosas, el amor de la sabiduría.

21 La flauta y el salterio causan dulce melodía, mas la lengua suave es superior a entrambas cosas.

22 La gentileza y la hermosura recrearán tu vista; pero más que todo eso los verdes sembrados.

23 El amigo y el compañero mutuamente se valen en la ocasión, y más que ambos la mujer y su marido.

24 Los hermanos sirven de gran socorro en el tiempo de la aflicción; pero la misericordia puede librar de ella mejor que aquéllos.

25 El oro y la plata mantienen al hombre en pie o en su estado; pero más que ambas cosas agrada un buen consejo.

26 Engrandecen el corazón las riquezas y el valor; pero más que estas cosas el temor del Señor.

27 Al que tiene el temor del Señor nada le falta, y con él no hay necesidad de otro auxilio. Significado Sal. 24, 13; 33, 11

28 Es el temor del Señor como un jardín amenísimo; cubierto está de gloria, superior a todas las glorias.

29 Hijo, no andes mendigando durante tu vida; que más vale morir que mendigar.

30 El hombre que se atiene a mesa ajena, no piensa jamás cómo ganar su sustento: porque se alimenta de las viandas de otro;

31 pero un hombre bien educado y cuerdo se guardará de hacer esto.

32 En la boca del insensato será suave el mendigar; y eso que en su vientre arderá el fuego de un hambre canina. La muerte, amarga para unos; para otros, dulce Significado A los que se han habituado a vivir mendigando, jamás les acomoda la otra manera de vivir

Toca ✦ junto a un versículo para leer su significado (notas de la edición de Torres Amat).