Calendario litúrgico

    El día llamado del sol [el domingo] se reúnen todos en un lugar, lo mismo los que habitan en la ciudad que los que viven en el campo. Se leen los tratados de los apóstoles y los escritos de los profetas, según el tiempo lo permita. Cuando la lectura se termina, el que preside se encarga de amonestar, con palabras de exhortación, a la imitación de cosas tan admirables. Después nos levantamos todos a la vez y recitamos las plegarias. A continuación se trae pan, vino y agua. El que preside pronuncia fervorosamente preces y acciones de gracias, y el pueblo responde con la aclamación “Amen!”, palabra que en hebreo significa: “Así sea”.

    A este alimento le llamamos eucaristía, y nadie puede tomar parte en él si no cree en la verdad de nuestra doctrina y si no ha recibido el baño del bautismo para la remisión de los pecados y la regeneración. Porque nosotros no tomamos este alimento como un pan ordinario o una bebida corriente. De la misma manera que, por la Palabra de Dios, Jesucristo nuestro Salvador se ha encarnado tomando carne y sangre para nuestra salvación, así el alimento consagrado a través de la misma palabra de su plegaria y destinada a ser alimento de nuestra carne y nuestra sangre para transformarnos, este alimento es la carne y la sangre de Jesús encarnado: esta es nuestra doctrina. Los apóstoles, en los escritos que nos han dejado y que llamamos evangelios, nos han transmitido la recomendación que Jesús les había  hecho: Tomó el pan, dio gracias y dijo: «Haced esto en memoria mía; esto es mi cuerpo» E igualmente tomó la copa, dio gracias y dijo: «Esto es mi sangre». Y se los dio a ellos solos (Mt 26,26s; 1Co 11,23s)... Es en el día del sol que nos reunimos todos, porque este es el primer día, aquel en que Dios ha liberado la materia de las tinieblas para hacer el mundo, y es el día en que Jesucristo nuestro Salvador ha resucitado de entre los muertos.