Calendario litúrgico

    «Esto es mi Cuerpo que se entrega en sacrificio por vosotros. Este cáliz es la Nueva Alianza en mi Sangre»... ¿Qué es lo que está pasando? ¿Cómo puede Jesús dar su Cuerpo y su Sangre? Haciendo del pan su Cuerpo y del vino su Sangre, anticipa su muerte, la acepta en lo más profundo de sí mismo y la transforma en un acto de amor. Eso que en lo exterior es una violencia brutal –la crucifixión- pasa a ser desde lo interior el  acto de un amor que se da totalmente. Esta es la verdadera transformación que se realiza en el Cenáculo y destinada a poner por obra un proceso de transformación, del cual el último eslabón es la transformación del mundo hasta que Dios sea todo en todos (1Co 15,28).

    Todos los hombres, desde siempre y de una u otra manera, en su corazón esperan un cambio, una transformación del mundo. Es ahora que se realiza el acto central de transformación, el único que puede verdaderamente realizar la renovación del mundo: la violencia se transforma en amor y, de esta manera, la muerte en vida. Puesto que este acto cambia la muerte en amor, la muerte, como tal, queda ya superada en lo más profundo de ella misma, la resurrección es ya presente en ella. La muerte es, por así decir, herida en su mismo corazón, de tal manera que ya no puede tener la última palabra...

    Esta primera transformación fundamental de la muerte en amor, de la muerte en vida, arrastra tras de sí a las demás transformaciones. El pan y el vino llegan a ser su Cuerpo y su Sangre. Sin embargo, la transformación no debe pararse ahí, sino que más bien es en este punto donde debe comenzar plenamente. El Cuerpo y la Sangre de Cristo se nos dan para que también nosotros mismos, a su debido tiempo, seamos transformados. Nosotros mismos hemos de llegar a ser Cuerpo de Cristo, consanguíneos con él. Todos comemos el único pan, y esto significa que también nosotros llegamos a ser uno. Como hemos dicho, así  la adoración llega a ser unión. Dios no sólo está frente a nosotros como el totalmente Otro. Está dentro de nosotros, y nosotros en él. Su dinámica nos penetra y, desde nosotros quiere propagarse a los otros y extenderse por el mundo entero, para que su amor llegue a ser la medida dominante en el mundo.